BẠN BÈ
Kiếp người chỉ là vở diển. Mỗi vở diển có nhiều cảnh diển. Cảnh diển đã xảy ra, qua rồi thì không còn trở lại nữa. Cuối cùng vở diển cũng xong. Các diển viên rồi cũng ra khỏi vở diển (cho đến vở diển cũng chẳng
KINH THỦ LĂNG NGHIÊM: PHẬT CHỈ CÁI KHÔNG SINH KHÔNG DIỆT: Khi bấy giờ ông A nan cùng cả đại chúng nghe lời Phật dạy, thân tâm thư thái, nghĩ mình từ vô thủy đến nay, bỏ mất bản tâm, lầm nhận sự phân biệt bóng dáng tiền trần làm tâm, ngày nay được
Biết mọi Phiền Não đều rỗng lặng. Mọi Vọng Tâm đều rổng lặng. Như thế có cần hàng phục không?
Khi đại chúng biết Lục Tổ được truyền y bát, thì có mấy trăm người đuổi theo để đoạt lại, trong đó có một ông Tăng ,tên tục là Trần Huệ Minh ngày trước làm Tứ Phẩm tướng quân, tánh tình thô bạo, dẫn đầu đi trước,
Con người, ai cũng có một căn bệnh nan y là TRONG ĐẦU LUÔN BỊ DÍNH MẮC Ý NGHĨ.
Pháp Bảo Đàn Kinh: Phẩm Định Huệ: Chư Thiện tri thức, pháp môn của ta đây từ trên truyền xuống... Lấy Không trụ làm gốc. Không trụ có nghĩa là đối với các điều lành dữ, tốt xấu ở thế gian, cùng với kẻ thù, người thân, đối với lúc nghe các lời
Mọi ý nghĩ cảm xúc trong đầu đều là mê vọng vì tất cả chỉ là nghĩ suy, là những xung động thần kinh, là sinh diệt, bóng ảnh. Ngay đến khổ đau hạnh phúc, và tất cả cách giải quyết khổ đau cũng đều giống như
Trân trọng gửi đến các bạn tài liệu tu học mà tác giả NHAMPL đã chia sẻ. Rất mong tài liệu quý báu này sẽ thích hợp và đem đến nhiều ích lợi cho các bạn trên đường tu. Thành tâm chúc tác giả và người gửi
Không phải trăng, không phải ngón tay. Mà chính là trong tâm ông vậy.
Ngay chỗ THÂN, TÂM, CẢNH VẬT vô thường. SAO không thấy cái thường hằng không sinh diệt có sẵn nơi ông ???
